小学教师杨芳PK北大高材生范跑跑
"兄弟姐妹们,谁说南城人素质差,你们看看,好人呐!"这是由版主CharlieChan2008年7月2日发的帖(具体内容有兴趣的朋友们可以在那帖里详看),本人看后作了个随想顶帖,由于其中提及了范跑跑三字,引来些许非议,其实对于范跑跑行为最终给个什么公正合理的评价网上也说的差不多了,无论是从中国的国学还是伦理道德角度去探索范跑跑之社会现象,作为一个土生土长在南城的潘某,尤其是对我情有独钟的南城在线,怎么样都觉得"范跑跑"现象能成为南城在线网友们一个探讨话题的风景线,毕竟,大地震刚过,由此生成的俗事俗非的东西太多了,今天本人就此俗事俗非给个全面点的观点供大家阅赏----范跑跑惹谁了?
A.范美忠事件后的他的一些言行回放----
他向他的学生和学校道歉,承认自己“不够勇敢”
他后悔写“亲妈都不救”等文字,情感上伤害了网友
他的言说背景:极度反感生活中“虚假的声音”
他的言说意图:用极端的方式扩展言论空间
他表示接受批评,但希望大家要保持风度
潘某评论:范某在任何时候算不上是个恶人!范跑跑,跑调的理想主义者!
B.范跑跑毕竟犯糊涂了,我们就应该敲打!
1.在地震时,教师有组织学生避险的职责
在地震时教师有组织学生避险的职责,这样的职责在中国的法规条例中是有体现的,即便具体条文模糊,也不妨碍我们确定教师有这样的职责,因为法规不可能事无巨细,特别对于小概率事件,可能没有成文条例。但法规都是依据一定的精神制定的,并非没有成文就不可以做出评判
2.地震时老师有疏散职责,并非一定要你死我活
范先生在偷换概念。从各种手册条例来看,规定或建议“值班教师招呼学生躲到课桌下”,请问这是让你“拿自己的生命换取学生的生命吗”?当然,如何避险是个技术问题,就算地震来了不是躲而是跑,那么如何跑也应由专家给出最佳方案,这样的方案未必就要老师“一命换一命"
3.与基本社会道德相违背的话,不适合广泛传播
你做不到,你也不能够在网上说我连我亲妈都不救,这个东西是错误的。虽然你敢讲真话,但你说了实际上是放大了,这种东西不能放大。我们可能不是英雄,我们也确实有懦弱,最后可能反思,我怎么这么懦弱。人家反省也罢,但是不能到大众传媒去说,而且承认错误照样坚持自己的观点不会有错,那又算是承认错误吗?
4.把当初的错误都说成是“策略”,玩我们呢
他当初的错误基本都被他说成“策略”。什么为了“刺一刺道德家们”,就摆出道德虚无的姿态。然后拿教师待遇低、权利得不到保护说事,但我认为这些社会问题不要和保护学生混起来。但主要矛盾不存在了。不过还是想骂他:你搞什么“策略”,玩我们呢?
C.事实结论----范是从一个极端走向另一个极端
范别说做大事,北大高材生就连个老师的岗位也保不住,说的不好听是开除了,好听点吧,算他下岗了.据悉,范真正的成长成家立业生女也就是在光亚学校完成的.
1.热愛和追求自由,也没有必要去否定美德
如果范美忠先生真的是热愛自由公正的人,他应当明白自由永远和高贵的放弃连在一起,追求自由的一生必然是学习放弃的一生,自由的灵魂不可能拖着一具只有本能物欲的躯体飞越云层;如果范先生确实是追求自由的人,应认同:美德之于自由和公正是良性互动的关系
2.憎恶“伪君子”,也没有必要去做“真小人”
为何人们“宁做真小人,不做伪君子”,为何中国人拒绝伪善时,掉头就奔向真恶,反正横竖不作正常人?为什么在国外很清楚的事,在我们这里就难分难解?大概因为我们这里伪君子横行,所以真小人们才能振振有词,最终搞得对一个明显的小人言行的批判都要磕磕绊绊
3.有厌世情绪,也没有必要借故极端地发泄
范跑跑对教师待遇等问题有诸多不满,而地震这次逃跑的事实,正好给他提供了一次能够站出来调整这些传统的话头,所以他巧加利用,发挥了他所谓的高超的“言说策略”,将“教师待遇低下”、“以德治国的伪”、“救灾压倒个体”等发起攻击,但最终还是聪明反被聪明误
4.真是聪明有思想,也没有必要“故弄玄虚”
范跑跑自始至终还是强调“舍命救人是道德高线,先跑未挑战底线道德,如果牺牲生命是道德底线的话,那谭千秋不是英雄”。范先生敢讲出来,确实很勇敢。但这根本不适合在大众媒介中公开传播,自己去在心中追求就罢了,传播出去会伤害很多人的基本情感,打破社会的正常良俗秩序
最后一点闲话:曾经跟版主"一生有你"兄探讨过白岩松,白岩松说:“青春最可爱的地方就在于有大把的时间可以去挥霍,你可以犯无数的错误,因为你有改正错误的时间,但是当中年这杯下午茶端在你手里的时候,你就知道要赶紧做正确事,因为错了就没有改正的时间了。” 范美忠不是小孩子青年人了,一个成年人对自己的言行及后果反响应该有一定的判别是非能力的,如果这点能力没有还大言不耻,那这种可能只有类似"姑山盱水"先生有胸怀的人可以宽容他建议你们办个小小的幼儿园,让范来指导教育,而且生源也可以是门庭若市的.